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ABOUT  TWELVE  GRANNIES

        「十二婆姐」的由來源自於《福建閩部別記》中記載，五代後唐永和年間，陳靖姑替閩王解決妖患，閩王為報恩將三十六宮女賜贈給陳靖姑為徒弟，俗稱三十六婆姐。

 

        臨水夫人在臺灣又叫臨水奶或註生娘娘，是專管保胎育兒，護佑婦女兒童的女神。清雍正時期（約1723～1735)，隨著福州沿海居民的遷臺，臨水夫人的信仰活動被帶到臺灣。臨水夫人有三十六個宮娥，「十二婆姐陣」乃擇取其前十二位為對象所組成。

 

        民眾在觀賞陣頭或遇到婆姐出巡時，也會帶小孩至婆姐們面前，讓婆姐撫摸頭部，以求孩子平安健康長大、聰慧過人。

         十二婆姐陣的團員組成除了十二婆姐角色外，還有婆姐母、婆姐子，以及在前持隊旗、打鑼鼓、拿謝籃引導的後場人員，人數共約十八人。

 

        十二婆姐陣演出時，婆姐身穿大紅鳳仙裝，戴白手套，左手撐傘、右手持扇，並戴著婆姐面具沿街遊行走，配合鑼聲鼓點，扇子兩邊搖晃，洋傘上下移動，極其花俏好看；主要道具即是面具、紙傘、羽扇。

 

        婆姐母則身穿藍色婦裝，手執拐杖、肩扛黑傘，吊包袱，隨陣追趕、照顧調皮的婆姐囝，表現出生動活潑的氣氛。

禮俗禁忌

十二婆姐陣最初是奉神意而成立，組陣後也依婆祖旨意行事，對神明的崇敬反映在陣頭禁忌：
1. 出陣前要以香爐淨身，以示潔淨。
2. 出陣之前和出陣回來，都要將衣物和面具以香燻淨一番。
3. 面具是神聖物，戴面具時不能進廁所；進廁所要將面具卸下。
4. 出陣表演時忌諱外人穿越陣頭或者太靠近隊伍。
5. 喪葬場演出的道具、服裝，必須與平常廟會演出的作區隔
6. 從喪葬場合出陣回來，必須化符水、用芙蓉葉淨灑衣物道具，並焚燒金紙、向五媽上香，以祈求團員平安。
7. 農曆七月不練習、不出陣，會休息一整個月，如遇特殊情況必須練習，也不打鼓，以免驚動「好兄弟」。

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